Caton il censôr: diferencis tra lis versions

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Rie 7:
==Il pinsîr==
[[File:Carneades.jpg|thumb|250px|[[Carneade]], un dai [[filosof]]s [[Atene|ateniês]] che Caton parà fûr di [[Rome]] par pôre che il pinsîr [[Grecie antighe|grêc]] si infiltràs te [[ideologie]] [[tradizion|tradizionâl]] dispodestant il ''[[mos maiorum]]'']]
Caton jere unevore tacât ae [[morâl]] e ai [[valôr]]s [[tradizion|tradizionâi]] [[Rome antighe|romans]], vadì al ''[[mos maiorum]]'': ogni [[omp]] al veve di anulâsi par impensâ dome al ben di ducj e par vodâsi al servizi dal [[stât]] e al veve la sante [[scugne]] di mantignîsi salt e [[virtût|virtuôs]] par colaborâ miôr che al podeve; par chest coventave sbandî il [[lus]] e dutis lis altris robis che a dismolin i [[spirt]]s. A Caton ducj i ricognossin di jessi simpri stât inreprensibil, integri e dut fidêl a chestis [[idee|ideis]]. Si visave ben che la sô [[ete]] e jere come une beorcje: [[Rome antighe|Rome]] supave la [[culture]] dal [[jevât]] [[elenisim|elenistic]] a glutadonis e, se no si voltave [[vele]] in curt e cun fermece in direzion dal ''[[mos maiorum]]'', la [[culture]] [[Rome antighe|romane]] si sarès pierdude e sarès lade daûr de [[ideologie]] [[elenisim|elenistiche]]. Nassevin in chel [[timp]] l'[[individualisim]], il [[cult]] dai grants personaçs invezit che dal [[stât]], il [[lus]], che al dismolave i spirts dai massepassûts e al svariave la [[int]] de [[virtût]] e de saldece, e l'[[umanitât]], al puest dal rigôr. Al difindeve la [[tradizion]] [[Rome antighe|romane]] e i siei [[valôr]]s, ma nol vûl dî che nol cognosseve ancje chê [[Grecie antighe|greghe]], che di jê al cjapave dome chel che al voleve.
 
==Lis oparis==