Letare ai Galazians: diferencis tra lis versions
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Rie 10:
Al è evident che la letare a veve il fin di impedî i fals insegnaments e rinfuarçâ i fradis di chês congregazions.
== Contignût ==
Fin dal principi Pauli al difint il so [[Apuestul|apuestulât]], ribatint che la so nomine no jere di origjin umane, ma a vignive dal Crist, come pûr la buine gnove che lui al predicjave.
Rie 16:
al specifiche che bisugne tirâ sù cuntun spirit di bonfâ ognidun che al fâs un pas fals; ma ognidun personalmentri al scuegni puartâ il so caric di responsabilitât.
== Utilitât ==
* Il livri nus mostre Pauli come il vigjil apuestul des nazions, simpri pront a batisi a favôr dai interès dei soi fradis.
* Strabon esempli par ducj in particolâr par chei che a cjapin la diretive inte glesie, simpri pronts a combati i fals insegnaments.
* O capin che o sin declarâts juscj dome in base a la fede.
* E je une letare che nus jude a comprindi tancj ponts dotrinâi.
* Nus identifiche in maniere inecuivocabil che la Sepe dal Ream al è il Crist.
* Un vigorôs avertiment al ven dât a chei che a pratichin lis oparis de cjâr (Ga 5:19-21): no ereditaran il Ream dal Idiu. Partant nus sburte a produsi il prodot dal spirit (Ga 5:22-23)
[[ar:رسالة بولس الرسول إلى أهل غلاطية]]
Rie 49:
[[lmo:Letera ai Galata]]
[[lt:Laiškas galatams]]
[[nl:Brief van Paulus aan de Galaten]]
[[no:Paulus' brev til galaterne]]
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